1、欲不可纵,志不可满,乐不可极。
2、所谓全生者,六欲皆得其宜也。
3、佳肴与美酒,都是腐肠膏;艳声与丽色,真是伐命刀。
4、大贵之生常速尽。
5、先睡心,后睡眼。
6、大凡快意处,即是受病处。老年人随时预防,当于快意处发猛省。
7、利关不破,得失惊之;名关不破,毁誉动之。
8、见素抱朴,少思寡欲。
9、爽口物多终作疾。
10、是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫为弗居,是以不去。
11、生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
12、趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯殉物,危若冰谷。
13、病加于小愈。
14、华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。
15、名高折人寿,思苦减天年。
16、养生者,不过慎起居饮食,节声色而已。节在未病之前,而服药在已病之后。
17、富贵何欣欣,贫贱何戚戚,一为利所驱,至死不得息。
18、虽然外固三要,尤要内遣三害。三害者,邪念、烦恼、嗔恚也……
19、其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
20、最好的医生是自己,最好的运动是步行。
21、七情之病也,看花解闷,听曲消愁,在胜于服药者矣。
22、要想健康快乐,学会自己找乐。
23、制怒者当涵养于未怒之先。
24、千保健,万保健, 心态平衡是关键。
25、独抱浓愁无好梦。
26、嗜欲正浓时,能斩断;怒气正盛时,能按捺;此皆学问得力处。
27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
28、自知气发每因情,情在何由气得平。
29、不见可欲,使心不乱。
30、祸患生于邪心,邪心诱于可欲。
31、厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧。
32、饥而食,渴而饮;昼而兴,夜而寝。无浪喜,无浪忧;病而卧,死而休。
33、穷奢极欲,算来何益精神。
34、忧悲多恚,病乃成积;好憎繁多,祸乃相随。
35、妻贤夫病少,好妻胜良药。
36、要活好,心别小;善制怒,寿无数。
37、医不三世,不服其药。
38、多食则气滞,多睡则神昏。
39、食取称意,衣取适体,即是养生之妙药。
40、铁不冶炼不成钢,人不运动不健康。
41、心胸宽大能撑船,健康长寿过百年。
42、宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得知若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
43、日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之。
44、百病从脚起。
45、常有小疾则慎疾,常亲小劳则身健。
46、未得则羡,已得则厌;厌而求新,则为恶无不至矣。
47、怒伤肝,喜伤心,悲忧惊恐伤命根。
48、养生求安乐,亦无深远难知之事,不过寝食之间尔。
49、节嗜欲者,治身之本。
50、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。()是以圣人后其生而身先,外其生而生存。非以其无私邪?故能成其私。
51、善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
52、病多知药性。
53、声色者败德之具,思虑者残生之本。
54、粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。
55、劝君少干名,名是锢身锁;劝君少求利,利是焚身火。
56、明治病之术者,杜未生之疾。
57、早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。
58、至虚极,守静笃。。万物并作,吾以观复。
59、天下有极惨极烈、至大至深之祸,动辄丧身殒命,而人乐于从事,以身殉之,虽死而不悔者,其唯淫欲乎!
60、若要小儿安,常带三分饥与寒。
61、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
62、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫为不可识,故强为之容:豫焉,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若浊。孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。
63、冬寒尤可近火,火在表;夏热必戒纳凉,凉入里也。
64、冬不欲极温,夏不欲极凉。
65、养生以不伤为本。
66、一心疗万病,不假药方多。