1、不务天时则财不生,不务地利则仓廪不盈。
2、天道之数,至则反,盛则衰。
3、圣人畏微,而愚者畏明。
4、骄倨傲暴之人不可与交。
5、务为不久,盖虚不长。
6、钓名之士,无贤士焉。
7、积于不涸之仓者,务五谷也;藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也。
8、兵者外以除暴,内以禁邪。
9、忧郁生疾,疾困乃死。
10、志毋虚邪,行必正直。
11、信不足,安有信。
12、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所具命也。
13、千里之路,不可扶以绳;万家之都,不可平以准。言大人之行,不必以先帝常,义立之谓贤。
14、利之所在,虽千仞之山,无所不上;深源之下,无所不人焉。
15、闻贤而不举,殆;闻善而不索,殆;见健而不使,殆。
16、令则行,禁则止,宪之所及,俗之所被,如百体之从心,政之所期也。
17、凡将举事,令必先出。
18、俭则伤事,侈则伤货。
19、草茅弗去,择害禾谷;盗赋弗诛,则仿良民。
20、言不得过实,实不得延名。
21、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
22、不为不可成,不求不可得;不处不可久,不行不可复。
23、疑今者察之古,不知来者视之往。万事之生也,异趣而同归,古今一也。
24、事将为,其赏罚之数必先明之。
25、法制不议,则民不相私;刑杀不赦,则民不偷于为善;爵禄毋假,则下不乱其上。
26、志毋虚邪,行必正直。
27、上下不和,令乃不行。
28、惰而侈则贫,力而俭则富。
29、衣冠不正,则宾者不肃。
30、微邪,大邪之所生也。
31、誉不直出,而患不独生。
32、一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也。
33、有道之君,行治修制,先民服也。
34、令重于宝,社稷先于亲戚;法重于民,威权贵干爵禄。
35、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
36、一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
37、起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
38、金与粟争贵,乡与朝争治。
39、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
40、东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟。
41、善用兵着无沟垒而有耳目。
42、罚避亲贵,不可使主兵。
43、道德当身,不以物惑。
44、士不厌学,故能成其圣。
45、凡治国之道,必先富民。
46、观其交游,则其贤、不肖可察也。
47、善气迎人,亲如兄弟,恶气迎人,害于戈兵。
48、邪气袭内,正色乃衰。
49、事者,生于虑,成于务,失于傲。
50、多言而不当,不如其寡也。
51、凡用兵者,攻坚则轫,乘瑕则神。
52、治国常富,而乱国必贫。
53、量力而知攻。
54、天下不患无财,患无人以分之。
55、朝忘其事,夕失其功。
56、独王之国,劳而多祸。
57、圣人若天然,无私覆,若地然,无私载也。
58、福不择家,祸不索人。
59、法者,所以兴功惧暴也;律者,所以定分止争也;令者,所以令人知事也。
60、众寡同力,则战可以必胜,而守可以必固。
61、政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心。
62、粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,()治国之道也。
63、黄金者用之量也,辨于黄金之理则知侈俭,知岱侈俭则百用节矣。
64、今日不为,明日亡货。昔之日已往而不来矣。
65、伐矜好专,举事之祸也。
66、圣人能生法,不能废法而治国。
67、小谨者不大立,訾食者不肥体。
68、知子莫若父。
69、利莫大于治。害莫大于乱。
70、不能知人,害霸也;知而不能任,害霸也;任而不能信,害霸也;既信而又使小人参之,害霸也。
71、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
72、圣人能辅时,不能违时。智者善谋,不如当时。
73、均地分力,使民知时也。民乃知时日之蚤晏,日月之不足,饥寒之至于身也。
74、衣冠不正,则宾者不肃。进退无仪,则政令不行。
75、不作无补之功,不为无益之事。
76、不言之言,闻于雷鼓。
77、善人者,人亦善之。